August 3rd, 2012

Николай Носков: "А на меньшее я несогласен..."

Я однажды проснусь, а
вокруг - мир другой:
Светел, чист - бесконечно
прекрасен,
А на троне высоком - Царица
Любовь,
А на меньшее я - несогласен.
Под хрустальным мостом -
реки чистой воды,
И никто над цветами - невластен,
И не дерево счастья - а счастья сады,
А на меньшее - я несогласен.
Несогласен.
Станет другом большим, для
зверей и для птиц,
Человек - больше им неопасен,
И не будет в помине
- озлобленных лиц,
А на меньшее я - несогласен. Верит в глупые сны - до сих
пор детвора,
Жаль, что я к этим снам - непричастен,
День приходит - и нам расставаться пора,
А на меньшее - я несогласен.
Несогласен.
Я однажды проснусь, а
вокруг - мир другой:
Светел, чист - бесконечно
прекрасен,
А на троне высоком - Царица
Любовь,
А на меньшее я несогласен.
А
на меньшее я - несогласен.
Несогласен.
НЕ-согласен.

Мои твиты

Губернатор А.Ткачев - казаки против кавказцев. Ненависть, как инструмент миграционной политики.

Губернатор Краснодарского края - А. Ткачев (после трагедии в Крымске, почему-то гуляющий на свободе), решил "выдавливать" переселенцев с С. Кавказа, силами казачьих дружин.
Уже планируется финансирование казачьей полиции в размере 650 млн. рублей в год, дружинники будут получать 20-25 тыс. рублей в месяц.
Интересно высказывание Ткачева, во время его выступления перед полицией: "Что нельзя вам - казакам можно". Очевидно, что власть почти нескрывает свого желания мстить народам С. Кавказа, руками казаков. Учитывая давнюю вражду этих народов, нетрудно догадаться, что власть натравливает казаков на кавказцев, апеллируя к их воинственности, усугубляемой религиозным фанатизмом и крайней формой невежества - ненавистью.
Когда человекообразное существо жаждет "махать шашкой", ему легко подсказать "причину" его несчастной жизни, особенно, если память прошлых поколений бережно хранит историю взаимного позора.
Губернатора Ткачева следует немедленно отстранить от должности и отдать под суд за расжигание межнациональной ненависти.
Когда власть уголовников видит подъем самосознания общества, она старается вытащить на свет божий, скелеты прошлого, чтобы, сталкивая народы лбами, продолжать паразитировать за их счет.